центр аналитической психологии
Инны Кирилюк
Не удерживай того, кто уходит от тебя. Иначе не придет тот, кто идет к тебе.
Карл Густав Юнг
095 071-87-82 обратный звонок
Центр на Софии
Центр на Оболони

Сказочная история в качестве примера психотерапевтической работы

Инна Нежурбеда,


Мария-Луиза фон Франц в своем курсе лекций, посвященных мотивам избавления от чар в сказках, в качестве примера приводит две волшебные истории, которые, на первый взгляд, имеют очень похожий сюжет.

Первая сказка — это хорошо нам известный рассказ о Царевне-лягушке и Иване-царевиче. Хочу напомнить из нее один важный момент. После того, как Иван (младший сын царя), выпустил стрелу из лука и та упала в болото, где ее нашла лягушка, парню пришлось взять ее в жены. Далее лягушка выполнила по приказу Царя две задачи: испекла вкусный хлеб и соткала тончайшую рубашку. Последним испытанием было привести Ивану молодую жену на царский пир, что очень огорчило Царевича, поскольку он, видимо, стеснялся жены-лягушки. Но его волнение оказались безосновательными, поскольку в назначенный день его жена сняла лягушачью кожу и превратилась в волшебной красоты женщину. Пока во дворце все любовались ею, царевич незаметно прокрался в свой дом и сжег зеленую шкурку, чтобы его жена больше не смогла принять животный облик. Такой его поступок имел катастрофические последствия: юноша почти потерял свою любимую навсегда! Ему пришлось пройти ряд тяжелых испытаний, чтобы вновь обрести свою жену.

Второй сюжет — итальянская сказка «Принц-Поросенок». Когда у Короля с Королевой родился сын, к его колыбели пришли три парки (богини судьбы). Первая подарила ему высокие моральные качества, вторая — чистый разум, но третья его почему-то превратила в поросенка… Так он и жил в образе животного. Когда парню исполнилось 20 лет, пришло ему время жениться, но кто захочет стать женой поросенку? Королева нашла одну бедную прачку, которая имела трех красивых дочерей, и договорилась о свадьбе со старшей. В первую же брачную ночь молодая невеста попыталась зарезать Принца, но погибла сама. Такая же судьба постигла и среднюю дочь. Но младшая из сестер оказалась добрым и чутким человеком. Она и не думала убивать несчастного Принца и начала вместе с ним жить во дворце. Однажды Королева спросила ее, как ей живеться с поросенком? На это девушка ответила, что надо любить и ценить то, что имеешь. На самом деле Принц-поросенок каждую ночь снимал свою поросячью кожу и превращался в прекрасного юношу. Когда Король с Королевой увидели это, то схватили снятую поросячью кожу и быстро бросили ее в огонь. С тех пор чары были сняты и Принц навсегда остался красивым юношей и счастливо жил со своей верной женой.

Почему же, спросите вы, сожжение поросячьей кожи привело к освобождению от злых чар, а лягушачьей — причиной несчастья?

В этих двух сказочных историях наблюдается совершенно противоположное отношение главных героев к своим зачарованным суженным. Иван-Царевич стесняется звериного облика его жены, он не готов принять его, попробовать понять помочь. Юноша способен только принимать волшебные умения Лягушки, чтобы удовлетворять требования старого царя. Дочь же прачки наоборот, принимает ситуацию, открывает сердце для заколдованного Принца, а потому через некоторое время поросячья кожа может быть сожженной без негативных последствий.

«В конечном случае все зависит от зрелой сознательной установки. Если последняя способна интегрировать содержание комплекса, то зверинную кожу можно сжигать, если же не в состоянии — то нет. Пока сознательная установка не достигнет необходимой зрелости и не изменит свое отношение к конкретному комплексу, само по себе сожжение кожи ничего не изменит».

Записи по теме