центр аналітичної психології
Інни Кирилюк
Твоє видіння стане ясним, лише якщо ти зможеш зазирнути в своє серце. Хто дивиться назовні — той бачить лише сни.
Карл Густав Юнг
095 071-87-82 зворотній дзвінок

Заспокой мене, шторм. Формування психологічних захистів в умовах травми

Інна Кирилюк,

Ми продовжуємо публікацію випускних робіт наших колег, які успішно завершили навчання в навчальній програмі «Основи аналітичного консультування та юнгіанської терапії» в 2020 році. Сьогодні познайомимсоь з роботою Альони Скала «Заспокой мене, шторм. Формування психологічних захистів в умовах травми»


І він, бунтівний, просить бурі, неначе в бурі є спокій
М. Лермонтов «Парус»

Епіграфом до даної дослідницької роботи винесений рядок з вірша «Парус» Лермонтова. Ця цитата дуже точно відображає досвід душі, яким мені хотілося б поділитися у даній статті. Йтиметься не лише про бунтівні почуття, які описував поет, внутрішній конфлікт кризи середнього віку, а й про глибокі важкі почуття і переживання дитини, з якими їй довелося зіткнутися, будучи ще в утробі матері, з моменту народження і лише навчившись ходити. Спільним є образ шторму і бурі — символу сильних некерованих почуттів і тривожних переживань, які нас, часом, охоплюють. На жаль, буває так, що саме з такими почуттями і переживаннями стикається дитяча душа, якщо мати переповнена ними під час вагітності та/або при народженні дитини. Материнські несвідомі страхи і почуття, особливо непрожиті, неперероблені або витісненні, стають вмістом несвідомого дитини. Неможливість прожити і винести об’єм вражень, що обрушується на дитину і який значно перевищує здатність до усвідомленого переживання, також може привести до травми.

«Мати, яка не справляється з власними психічними станами, повертатиме проекції дитині. Джіанна Вілліамс (G. Williams, 1997) описує це як „опуклий контейнер“: той, який наливає проекції в дитину, а не забирає їх від неї. За теорією контейнування У. Біона, головною функцією матері полягає в ухваленні й модифікації проекцій немовляти. Іноді їй не вдається впоратися, і тоді дитина інтроекцює власні тривоги в необробленому вигляді. У гіршому випадку мати може проектувати на дитину свої власні переживання» (Інна Кирилюк, стаття «Анорексія. Тіло, психіка, ритуал»).

Темою мого дослідження є те, як формуються психологічні захисти, як ці захисти нас оберігають, як допомагають нам справлятися у майбутньому при появі травмуючих або кризових ситуацій. А також про роль природи і архетипних символів, які можуть виступати помічниками і бути ресурсом у випадках, коли людської підтримки і сил не вистачає або не надається в силу різних причин. І хоча я не ставила собі за мету розкрити в даній роботі тему впливу батьківської моделі взаємин на дитину, вона також буде тут присутньою.

У даній роботі я спираюся на проживання особистого життєвого досвіду. Для розуміння теми описую автобіографічні моменти в минулому і сьогоденні, а також на терапевтичний процес, який допоміг розкритися і впоратися із зовнішніми і внутрішніми подіями в сьогоденні.

Думаючи про початок мого життя і події, що відбуваються в особистому житті моїх батьків, і особливо у внутрішньому світі мами, яка могла події зради переживати як «внутрішній шторм», «бурю емоцій», я можу припустити, як страшно і неможливо їй було однією впоратися з цим, і що деякою мірою вона проектувала цей шторм на мене. Я її дитя, підсвідомо увібрала цей шторм сімейного життя. Він, шторм, міг зафіксуватися таким чином, про який піде мова далі. Який я несвідомо несла довгі роки.

У своїй книзі «Травма і душа» Дональд Калшед пише: «У психоаналізі люди знову і знову проживають свою історію, щоб інтегрувати розрізнені частини свого минулого я, і протягом всього цього часу вони шукають новий об’єднуючий патерн, новий центр, який зможе змінити їх бачення самих себе. Вони чекають такого послання — такого відновлення спогадів, яке виведе їх за межі особистої пам’яті до більш глибоких основ, і через це знайти сенс свого життя, коли все інше вже втратило його «. (Д. Калшед „Травма і душа“, с. 38). Такі послання можуть приходити через сни або, як у моєму випадку, через сильний внутрішній поклик, що тягне мене в те місце і час, в якому в дуже ранньому віці при певних обставинах сформувався психологічний захист.

Для ясності випадку, що описується, мені хотілося б задати запитання, а в кінці історії знайти відповіді:

Що стало причиною формування психологічного захисту? У чому полягала суть цього захисту? За яких обставин він сформувався? Як впливав на життя? Як розпакувався і до чого це призвело?

Структура роботи складається з двох паралельних гілок. Одна відображає сьогодення, зрілий вік, я назвала її «Шлях Героїні», за назвою книги, на яку також буду опиратися в роботі. А друга — минуле, дитинство, я назвала її «Заспокой мене, шторм». У цій лінії оповіді я спираюся на працю Калшеда «Травма і душа». Пропоную вам при читанні цієї роботи, бути уважними до обох гілок, сплітаючи їх у своїй уяві. А, може, розплітаючи…

Шлях героїні

Запитання стукають до нашої свідомості з несвідомого почуттям невизначеності, втратою свого шляху, дискомфортом, незадоволеністю життям, розриванням зсередини конфліктами. Часто це відбувається при повному зовнішньому благополуччі — щасливому багаторічному шлюбі, радості материнства і успішної соціальної реалізації. Мої запитання почали стукати років в 35. З цього часу я перебувала в стані особистісної кризи, який позначався на взаєминах з чоловіком, неможливістю бути в відносинах. Постійні невдоволення, незадоволеність обох сторін, скандали і сварки вимотували, і важкою виною осідали всередині, так як свідками цього ставали наші двоє дітей, 5 і 3 років. У моєму шлюбі відсутнє насильство, зради, алко- чи наркозалежність, ці сварки виникали ніби нізвідки, що викликало нерозуміння, дезорієнтував і лякало. Неможливість вийти із замкнутого кола породжувало відчуття безсилля. До початку гострої кризи ми прожили в щасливому шлюбі 15 років. Але в якийсь момент перебування у цих відносинах стало нестерпним і неможливим, і я прийняла рішення піти від чоловіка.

У своїй книзі «Шлях героїні» Морін Мердок пише про початок пошуку Героїнею своєї ідентичності і про те, що «поклик» цей з’являється, коли «старе Я» більше не відповідає вам. «Шлях може початися, коли дівчина покидає рідну домівку, вступає до коледжу, влаштовується на роботу, відправляється у подорож, або коли жінка середніх років розлучається. Початок шляху до себе може знаменуватися депресією і періодом застою „(Морін Мердок“ Шлях героїні «, с. 13)

Я переїхала з двома дітьми до рідного міста до рідної домівки. Це було пізньої осені. Я перебувала в глибокій депресії, болючих переживаннях від розриву відносин, повній дезорієнтації і нерозумінні, що зі мною відбувається і чому все так склалося в моєму житті. Ближче до зими мене все більше тягнуло на море. Я часто уявляла себе на березі моря взимку. Щоб все похмуро, сіро, вогко і холодно, і запах солоного повітря. І обов’язково щоб на морі був шторм. Коли у мене в уяві виникала ця картина, мені ставало спокійно і тепло всередині. Неначе це мій притулок, моє місце, де я можу сховатися від свого похмурого, бурхливого, стихійного жахливого стану всередині. А, може, віддати цей стан реальної стихії…

Калшед у своїй книзі «Травма і душа» пише про досвід містичних переживань «високочутливих людей»: «Багато з них сформували глибокі емоційні зв’язки з природою, тваринами, міфопоетичним світом кіно, театру, мистецтва і літератури, особливо з поезією. Іноді вони говорять про те, що „рятували себе“ в своєму внутрішньому світі, повному надприродної присутності, в світі, який став архетипним контейнером і надав притулку для втечі від зовнішнього світу невинної частини їх душі. Часто вони розповідають про досвід „синхроністичності“, який не піддається раціональному поясненню „(Д. Калшед“ Травма і душа «с. 15)

Не піддавалося раціональному поясненню моє непереборне бажання опинитися на морі під час шторму. До грудня бажання опинитися на морі посилилось, і я почала думати про поїздку в Одесу, щоб погуляти по березі моря, побути там. В ту зиму мені не вдалося поїхати.

Через рік я вже відчувала себе краще. Наступної осені пішла в терапію, все ще болісно переживаючи розрив відносин. Життя потихеньку налагодилося. Я розбиралася зі своїми почуттями і переживаннями, і сприймала себе як людину, нездатну бути у відносинах. Я не хотіла бути в відносинах і думала про те, як мені добре бути однією, що я не створена для шлюбу. Мене відштовхувала будь-яка прив’язаність до мене. У всій повноті виявлялися знайомі мені з дитинства волелюбність і незалежність. Мені подобалося відчувати себе вільною, ні до кого не прив’язуватися, не хотілося створювати домівок або традиційної сім’ї з обов’язковою наявністю чоловіка. Я займалася собою, занурилася у професійний розвиток, а точніше — вирішила кардинально змінити професію і розвивалася в цьому ключі. З психоаналітиком я досліджувала цю позицію і стану, потихеньку відкриваючи завісу минулого і дитячо-батьківських відносин.

У книзі «Шлях Героїні» Морін Мердок описує, як під час проходження програми в Інституті Родини, вона вивчала і застосувала на собі техніку під назвою «сімейна скульптура». Дана техніка заснована на відтворенні часто повторюваних сцен в сімейному житті конкретної людини. Після цього їй прийшов образ Шляху Героїні. Свій інсайт вона описує так:

«Після цього я була обездвижена протягом трьох днів. Я лежала на підлозі вітальні і плакала про біль і хаос, що живуть у моїй родині, біль і хаос, які, шляхом важкої роботи, я навчилася блокувати. І крізь ці сльози мені з’явився образ Шляху Героїні, обхідний Шлях за годинниковою стрілкою.

Він починався з різкого неприйняття своєї фемінності, визначеною мною як залежність, підпорядкованість, сповнені гнівом. Це супроводжувалося повним зануренням до якоїсь подоби героїчної подорожі в компанії з чоловічими союзниками, з метою здобути незалежність, престиж, гроші, владу і успіх «.

Описаний Морін Мердок етап дуже точно передає стан на початку мого Шляху.

Щоб вирушити у дорогу, потрібна мета. Але, трапляється так, коли в дорогу кличе поклик. І тоді ти вирушаєш в дорогу, не бачачи мети, не розуміючи, навіщо тобі йти. Тобі залишається тільки довіритися собі.

Одеса

У грудні мене знову починає переслідувати бажання опинитися на морі. І щоб похмуро, сіро, вогко, і сильний шторм. Я з дитинства люблю сильні дощі, грози і блискавки. У ці моменти стає тихо всередині, якесь почуття благоговіння і єднання, безпеки і спокою.

У моїх фантазіях з’явилися ще два елементи: дощ і автомобіль. Я хотіла опинитися всередині машини з близькою мені людиною. І щоб ми сиділи всередині автомобіля, на березі моря, а в цей час на морі був би сильний шторм, зверху на машину лив дощ, і щоб краплі стікали по вікнах машини. Хотілося просто тихо сидіти всередині, мовчати і дивитися на струмки дощу по склу. Ця картина переслідувала мене. Я відчувала, що мені дуже треба поїхати до моря взимку, в грудні. Це відчувалося як сильний поклик зсередини, який я ніяк не могла собі пояснити.

Прямо під Новий рік, 31 грудня, я приїхала в Одесу. На самоті пішла гуляти по набережній, до пізнього вечора, а до ночі повернулася в готель, задоволена і умиротворена, святкувати Новий рік. Мені не вдалося додзвонитися татові.

З самого раннього дитинства у мене був тісний зв’язок з батьком. Я завжди відчувала татову любов, його особливе дбайливе ставлення до мене, він виділяв мене, завжди до мене прислухався і вірив в мене. Тато прищепив мені почуття любові до природи і мистецтва. Я була татовою донькою, його принцесою. З дитинства чула про те, що у мене його характер — такий же волелюбний, норовливий і впертий.

У розділі під назвою «Ідентифікація з маскулінністю. Татусеві дочки» все тієї ж книги «Шлях Героїні» Морін Мердок пише: «Жінки, які були прийняті своїми батьками, впевнені, що будуть прийняті і рештою світу. Крім того, вони розвивають позитивне ставлення до своєї чоловічої природи. У них є внутрішня чоловіча фігура, яка любить їх так само, як і вони себе. Цей позитивний внутрішній чоловік або анімус, буде підтримувати їх творчі зусилля, не засуджучи. Ця внутрішня фігура породжена позитивними відносинами з батьком жінки або з фігурою батька. Внутрішній чоловік буде провідником, що надає підтримку протягом всієї подорожі Героїні». (Морін Мердок «Шлях Героїні», с. 47)

Останні кілька років мої батьки жили в різних країнах. З усієї сім’ї тато підтримував зв’язок тільки зі мною. Ми часто зідзвонювалися по скайпу. Того ранку мені дуже хотілося розповісти татові, що я в Одесі.

Порт

З усіх одеських пам’яток мене завжди приваблював морський вокзал і порт. Я люблю там довго гуляти, стояти, розглядати кораблі, слухати звуки, що доносяться з порту. Це місце завжди вабило мене, коли я бувала в Одесі, і я не могла знайти цьому пояснення. Наступного ранку я безцільно гуляла містом. Інтуїтивно вийшла до морського порту, і в той момент, коли я йшла вздовж огорожі порту, мені подзвонив тато. Я радісно почала розповідати йому, що я в Одесі, вирішила відсвяткувати тут Новий рік, так, я сама, а прямо зараз я йду повз Одеського порту, тато, ти чуєш його звуки? І тато здивувався і розповів, що з цього порту ми їхали з України. Мені було 1,5 року. Ми переїжджали в Росію, де татові запропонували служити, він був військовим. Переїжджали всією сім’єю, тато, мама, мій старший брат і я, з усіма своїми речами і автомобілем. Відпливали з Одеського порту. І це було в кінці грудня. Ми пливли по морю кілька днів, і весь час подорожі на море був шторм і дощ.

Я знала про те, що ми переїжджали з України на кораблі, але не пам’ятала цього, і не знала подробиць. Але зараз мені треба було розпитати маму про все і дізнатися всі подробиці, тому що це місце, подія і пов’язані з ним почуття і спогади увірвалися в моє життя в період гострої важкої кризи.

І мама розповіла…

На кораблі

Причиною переїзду нашої родини з України став вибір, який постав перед моїм татом: зберегти сім’ю, переїхавши на інше місце служби, або піти до іншої жінки. Про батькові зради мама дізналася, будучи вагітною мною. До моменту переїзду мама перебувала в стані стресу, уразливості і безпорадності, сильних нестерпних почуттях болю і зради, з гідністю зберігаючи спокій і витримку, так як їй треба було справлятися і думати про двох дітей.

Після розказаної історії я міркувала з терапевтом про те, які почуття і емоції відчуває жінка, з двома маленькими дітьми, чоловік якої йде до іншої жінки? Руйнується світ, руйнуються всі опори, так страшно опинитися одній, без підтримки. Це ціла гама почуттів, що складається з почуттів зради, образи і розчарування, безсилля і спустошеності. Це шторм, який затоплює, і буря, що вселяє страх і загрозу життю. З цими почуттями страшно зустрічатися, до них боляче торкатися. Незважаючи на це, мамі вдавалося стійко справлятися в тій ситуації завдяки своєму психологічному захисті. Частково витісняючи, частково пригнічуючи нестерпний на той момент спектр почуттів і емоцій, пов’язаний з батьковим зрадами. А також зі стресом, пов’язаним з переїздом до іншої країни, далеко від рідного дому, без допомоги і підтримки близьких.

І як важко було перебувати мені в цьому. Незважаючи на реальні факти і складні взаємини між батьками, у мене всередині сформувалася міцна батьківська пара і відчуття повноти сім’ї. Що сприяло цьому? У цьому віці дитина ще нічого не знає про життя і нічого не розуміє у відносинах. Але всі ми народжуємося з потребою в батьківській любові і потребою в безпеці, яку дає нам сім’я. Інтуїтивно дитина відчуває важливість і цінність сім’ї, як надійної опори для подальшого розвитку. Коли руйнується сім’я, руйнується весь світ дитини, і самість зробить все можливе, щоб зберегти цей світ, вона прийде на допомогу і створить цей світ глибоко всередині. Несвідоме допоможе захистити психіку від руйнування і жаху, що відбувається до тих пір, поки свідомість не зможе впоратися з цими почуттями, а особистість не зміцніє і зможе зіткнутися з переживаннями і прожити їх.

Часто для формування захисної реакції досить миті найсильнішого переживання і з’єднання з чимось більшим, ніж особисте. З переживанням, що походить із глибоких шарів несвідомого. Приклади таких зустрічей описує Калшед в своїй книзі «Травма і душа».

А як це сталося в моїй історії? Мама розповіла подробиці тієї подорожі. Чотири дні ми пливли по морю, і всі дні лив дощ, і був шторм. На кораблі була сильна хитавиця, моїх батьків і п’ятирічного брата нудило, я ж перебувала в повному спокої і допитливості від того, що відбувається. Згідно з розповіддю мами, вдень у каюті неможливо було перебувати. Єдиним місцем, де не заколисувало і не нудило, був наш автомобіль, прикріплений тросами до палуби. Дні ми проводили в салоні автомобіля, рятуючись від шторму і качки. Папа, мама, брат і я. Мама каже, там було надійно і безпечно, незважаючи на те, що хвилі обрушувалися на машину. Зсередини ми спостерігали, як струмки дощу стікають по вікнах. Моя свідомість цього не пам’ятає, але пам’ятає моє тіло і душа.

Зіставляючи ці знання зі своїми почуттями і відчуттями, я розмірковую про те, що ж сталося тоді такого, що через 40 років привело мене в цю точку? Я думаю про те, що бурхлива стихія, буквальний шторм на морі відбив мої внутрішні переживання. Можна сказати, що почуття, що переповнюють мене, я спроектувала і перенесла на буквальну зовнішню реальність — шторм на морі, потужну архетипічну силу. При цьому, у внутрішньому світі утворився штиль, протилежне шторму почуття — спокій і умиротворення, а також почуття безпеки, яке відчуває дитина, відчуваючи єднання своєї сім’ї і єднання зі своєю сім’єю. Я думаю про те, що я зафіксувала всередині цей стан, і він став моїм внутрішнім ресурсом, подарованим архетипічною природою несвідомого.

Зі статті під назвою «Структура психіки. Психологічні травми і компенсації»: «Фіксація, яка з’явилася в результаті психологічної травми, стає направляючим вектором психіки, а потім навколо цієї фіксації вибудовується вся система особистості».

Це відчуття близькості з сім’єю, її повноти, яка сформувалася в той момент, пронесені крізь життя, були одночасно психологічним захистом і внутрішнім ресурсом, що допомагає мені рости і розвиватися щасливою і вільною дитиною, успішно справлятися з негараздами дорослого життя.

Калшед в книзі «Травма і душа» пише: «… індивіди з історією дитячої травми часто мають доступ до змінених станів свідомості, в яких вони, так би мовити, налаштовані на такі „частоти“, які більшість з нас не може бачити або чути. Іноді у них бувають рятівні для життя зустрічі з позитивною стороною нумінозного, коли в момент гострої потреби з’являється „голос“ або „присутність“ на зразок ангела-охоронця. Це дає свого роду внутрішню безпеку, якої вони ніколи не отримували ні від кого з людей „(Д. Калшед“ Травма і душа «с.50)

Можна сказати, що буквальна реальна стихія, шторм на морі, став ангелом, тим об’єктом, на який несвідоме дитини змогло перенести свої почуття і переживання, побачивши у природі союзника, здатного звільнити від непосильної для дитячої душі ноші, захистити і вберегти її.

Я думаю про те, що цей приклад показує, як психе людини розпізнає і висловлює в символах суб’єктивну реальність через архетипний образ. Душа знайшла спосіб і можливість перенести на зовнішній об’єкт психічний зміст, звільнивши всередині місце для протилежного, рятівного, а не руйнуючого, стану — умиротворення, безпеки, тиші. Сталася зустріч з позитивним інтегруючим аспектом архетипового рівня.

З вищесказаного можна відповісти на запитання, поставлені спочатку: причиною сформованого захисту стали складні міжособистісні стосунки батьків і витіснені в зв’язку з цим почуття і переживання матері. Суть захисту полягала у формуванні внутрішнього позитивного відчуття єдності сім’ї і почуття безпеки, що має підтримуючий вплив на розвиток і подальше життя. Залишається відповісти на питання: як розпакувався цей психологічний захист і до чого призвело?

З історії видно, як внутрішній поклик самості буквально кличе в місце рятівної зустрічі. Навіщо? І чому зараз? Створений мною в дуже ранньому віці внутрішній цілісний образ довгі роки служив мені захистом. Але прийшов час свідомо прожити ці почуття. Наступ кризи спровокував ряд тригерів, одним з яких став мій вступ в той вік, в якому була мама на момент вищеописаних подій. А також наявність у мене двоє дітей приблизно в тому віці, в якому була я і мій брат в момент подій, що описуються.

Я думаю про важливість повернення в точку відліку до тієї маленької дівчинки, якій довелося занадто рано зустрітися з дорослими відносинами і важкими переживаннями, які супроводжували їх. Подякувати за те, що вона зуміла зберегти і пронести в собі подароване тоді під час шторму внутрішнє відчуття родини і єдності пари — батька і матері, чоловіка і жінки. Усвідомити вплив батьківської моделі сім’ї на свої особисті стосунки. І звідти, з цієї точки почати нову особисту історію взаємин. Свою.

Список літератури:

  1. Калшед Д., Травма і душа: Духовно-психологічний підхід до людського розвитку і його переривання. — Пер. з англ. — М.: Когито — Центр, 2015. — 488.
  2. Калшед Д., «Внутрішній світ травми».
  3. Мердок М. Подорож героїні. М.: Клуб Касталія. 2014. — 240 с.
  4. Кирилюк Інна «Анорексія: тіло, психіка, ритуал» // стаття, Журнал «Юнгіанский Аналіз», № 4 (39), 2019.
  5. Сайт pro-psychology.net «Структура психіки. Частина 3: психологічні травми і компенсації «, стаття

Дивіться також